فقالت جد بمهر تحظ عندي * بعيش ناعم وترى جمالي « 1 » أجبت بأنّ ذا أمر محال * وما لمحب ذاتك من مجال « 2 » وهل لمحصلي علم عدول * إلى ما فيه تضييع الليالي غرامي العلم لا أبغي سواه * وإني عن هواه غير سال وأن أحظى بتصريف ونحو * وأفرق بين تمييز وحال وأعقل « 3 » في مطالعة المعاني * كمال الانقطاع والاتصال وأفرق للعروضي بين كفّ * وصدر « 4 » إن سئلت عن المثال / وأفرق بين كلّيّ وكل * إذا ما المنطقيّ رجا سؤالي أحبّ إلي من رنات عود * وأصوات لربات الحجال وحيث ذكرت مولاي الكمالي * تعيّن أن أقول ولا أبالي هو المولى المعظم ذو العطايا * ومن جمع الحميد « 5 » من الخصال إمام ، عالم ، شهم ، سخي ، * شجاع ، ماهر عند النزال بديع كلامه سحر حلال * وعذب سلامه مثل الزلال بثاقب فكره كم حلّ لفظا * عويصا دونه قلل « 6 » الجبال وكم « 7 » ربّى « 8 » أولي علم وفضل * وعمّهم « 9 » بأنواع النوال فصاروا في العلوم أولي نوال * ونادى السعد يا أهل الكمال ولا عجب « 10 » إذا أنشأت فيه * قصيدا كالجواهر واللآلي « 11 » وقد وافت « 12 » عطاياه إلينا * وعمّمنا بها بين الأهالي

--> ( 1 ) في م : حمى لي . ( 2 ) في س : محال . ( 3 ) في م : وأغفل . ( 4 ) في م : وأصدر . ( 5 ) في م ، س : المجيد . ( 6 ) في د : تلك . ( 7 ) ما أثبتناه من : س . وفي سائر النسخ : كم . ( 8 ) في د : رقى . ( 9 ) في م : عميم . ( 10 ) في س : ولا عجبا . ( 11 ) في م : « قصيد . . . واللآل » . ( 12 ) في م : دامت .